朝鮮、加耶の建国神話

日本書紀から割り出した加耶古代史観の分析では

　　　　　　　第一　　　高麗　------ 　　　粛慎＋　南方呉＋南方倭
　　　　　　　第ニ　　 百済（プル百済）---漢＋粛慎＋南方呉
　　　　　　　第三　　　百済（オンジュ百済）漢＋粛慎
　　　　　　　第四、　　新羅------------粛慎＋南方呉、
　　　　　　　第五　　　新羅　-----------粛慎
　　　　　　　第六　　　加羅　　　-------鮮卑＋漢＋粛慎　
朝鮮の歴史書との比較検討をしてみるが、かなりの確率でこの公式はあっている。
基本は南北融合　
　　　　　　　　ここで第一に書いている族が主体
　　　　　　　　　　　　　北方---　　粛慎　、漢、鮮卑
　　　　　　　　　　　　　南方---　　呉、倭

三国史記での高句麗誕生神話

　三国史記　ではどうか？　ここでは、高句麗誕生の神話を紹介しよう。ここでは、南北融合の姿が書かれている。
高句麗は「天帝の子」と長白山の南にいた水神の子が出会い、高句麗の始祖が生まれるとい伝説だ。
（１）
　　　扶餘王解夫婁 は子が無く、山川を祭り、子供を願ったところ、あるところ、馬が大きな石をみて涙を流している。　王は怪しんで、使いを送る。　その石を転がすと、小兒がいて金色蛙形をしていた。　連れて帰り、養って太子とする。 金蛙（キムワ）と名付けられた。

阿蘭弗は王にすすめて東海之濱の方に 移都於彼 國號を東扶餘 とする。そこに、
自稱天帝子という「解募漱（ヘモス）」が都にやってきた。　解夫婁薨後、金蛙が嗣位する。　
（２）
神話では太白山の南、「渤水」で、水神の娘「柳花」と出会う。
キムワは長白山の南で、「柳花」,つまり水神河伯（ハペク）の長女)と出会う。キムワは柳花を夫余に連れて帰る。実は、柳花は天帝の子、「解慕漱ヘモス」の子を身ごもっていたのだ。



月は満ちて、生まれてきたのは　それは大きな卵だった。金蛙王はこれを怪しみ捨てる。そこで 破殼して出てきたのが「朱蒙」　、つまり高句麗の始祖となる「チュモン」の誕生だ。

　金蛙王には7人の子供がいたが、其長子帶素が、「朱蒙」を排除するよう要請したが、王は聞かず。　母は朱蒙に災難を避けるため、南下を進める。　チュモンは追われるごとく夫余から逃げて南下する。

　　天帝　の子---こちらは、天孫降臨で北方系である。
　　水神の子---太白山の南であるから、分水嶺を越えたところ、南からの流れを　　　　　　　　暗示し、卵生神話だから南方系である。
このチュモン誕生はまさしく、南北融合の象徴であり、日本書紀の高麗とも一致する。
加耶古代史観では
　　　高麗＝粛慎＋南方呉＋南方倭
　　北方が粛慎、南方が南方呉である。

粛慎とは？？　

　　まず、北方の系図、「粛慎」とはどこかな？　　中国歴史地図によると
粛慎は「商」時代からあるのだ。なんとＢＣ１６世紀からＢＣ１１世紀の頃だ。
粛慎は秦、西漢の時代あたりまであり、東漢の時代になると融合の結果、民族としては亡くなる。

ここで何故？粛慎なのか？というと、上の伝説にもあったように、天帝の子がやってくるのは東夫余に遷都してからなのだ。夫余の東方には粛慎がある。
　夫余が登場するのは「西漢」の頃の地図で確認してみよう。









この粛慎は日本書紀にも出てくる。
日本書紀では「みしはせのくに」と呼んでいる。こんな時期には粛慎の国はとっくにないのだが、日本書紀は往年の国を暗示するかのようだ。

斉明天皇４年　

是歳（ことし）、越国守（こしのくにのかみ）阿倍引田臣（あへのひきたのおみ）比羅夫（ひらぶ）、粛慎（みしはせのくに）を討ちて、生羆（しくま）二つ・羆皮（しくまのかは）七十枚献（たてまつ

斉明天皇６年３月
　三月に、阿倍臣を遣して、船師（ふないくさ）二百艘を率て、粛慎（みしはせのくに）を伐たしむ。阿倍臣、陸奥（みちのく）の蝦夷を以て、己が船に乗せて、大河の測（ほとり）に到る。 大河とは黒竜江（アムール川）か?
地図参照「中国春秋時代」

長白山系

古朝鮮の神話に出て来る天孫降臨の地は「太伯山」の神檀樹」。
「太伯山」は「長白山」または、「白頭山」で、現在の中国と北朝鮮の境にある標高2744ｍの高山。　朝鮮民族の象徴的な存在。　全ての源。

　高麗朝（1280年代）に書かれた三国遺事にこの神話が書かれている。

天帝桓因ファンインの子、桓雄ファヌンが、太伯山の神檀樹に天降り　（白頭山？）、洞窟の熊--熊女と結婚---檀君ワンコムを生む。　平壌に都、国号を朝鮮（チョソン）とする。--時に、BC2333年　アサダルに建国

三国史記と比べると、天帝の子は？　
三国史記では中国東北部の平原に現れるが、古朝鮮の神話では「長白山」の山頂になる。地元の熊との融合であり、南北融合の色彩は薄い。

高句麗の誕生

大事なことやけど、
高句麗は「秦」の時代から発生、即ち、漢の朝鮮進出以前

百済とか新羅、加羅は漢の朝鮮進出以降である。　

　「長白山」は朝鮮民族の象徴とか。長白山から南へは鴨緑江、北へは松花江、東は牡丹江と水は流れる。う｡　柳花の子、朱蒙（チュモン）は、さらに南下、卒本州（チョルボンジュウ）の沸流水（プルス）に高句麗を建国（BC37年）する。今の
鴨緑江の支流、「坤川」、の「桓仁」という地だ。
高句麗の誕生は漢の中、高句麗県として誕生する。

鴨緑江流域には、高句麗の２番目の首都「集安」がある。、ＡＤ４年に遷都、首都がピョンヤンに遷都（427年）するまで、約400年間首都であった。

　高句麗は美川王（300年-331年）の時、313年、楽浪郡、帯方郡へ進出。　
さらに広開土王(391年ー412年）の時には高句麗領土拡張。次の長寿王（412-491年）の時、平壌に遷都（427年



。長白山系地図

衛氏朝鮮から漢の朝鮮四郡　

秦時代、の地図　(BC221-20７)⇒地図　これを見ると、遼東はまだ「漢」が獲り、朝鮮は鴨緑江河口から以南の地域　、
高句麗は「秦」の時代から発生、即ち、漢の朝鮮進出以前

百済とか新羅、加羅は漢の朝鮮進出以降である。　

高句麗は「秦」の時代から発生、即ち、漢の朝鮮進出以前


百済とか新羅、加羅は漢の朝鮮進出以降である。　

衛氏朝鮮（ウイシチョソン）--末期、　衛満（ウイマン）が箕準（キジュン）王から王位剥奪、　　衛満は「燕人」かもしくは古朝鮮人系燕人か不明である｡　衛氏朝鮮の領域は、大同江流域。燕は渤海あたりにあり、沿岸沿いに南下。　


衛氏朝鮮



　　ＢＣ108年　漢　武帝は　衛氏朝鮮を滅ぼし、この地に、「漢四郡」を設置した。
　　　　漢四郡？　楽浪（ナンナン）・臨屯（イムドン）・玄？（ヒョンド）・真番（チンボン）　　楽浪郡は420年余り続く。



前漢(西漢）　　(( BC202--AD8) 漢王劉邦が衛氏朝鮮楚王項羽を破り、即帝位
　　　（　AD9-23 新、AD23--25　漢）　


後漢　（東漢）　AD25--220 　東漢光武帝即帝位

高句麗は「秦」の時代から発生、即ち、漢の朝鮮進出以前

百済とか新羅、加羅は漢の朝鮮進出以降である。　

この漢の支配下で百済、新羅の源流ができる。　漢の支配が弱まったあと、
313年、高句麗は美川王（300年-331年）の時、楽浪郡、帯方郡へ進出。　
さらに広開土王(391年ー412年）の時には高句麗領土拡張。次の長寿王（412-491年）の時、平壌に遷都（427年）

百済

百済はどうか？百済も高句麗と同じ夫餘系で、同様に南下集団といわれるが、高句麗とちがって、西方からの「漢」が主体である｡　出現も漢の朝鮮四郡以降である。　鮮卑集団が中原を掴む頃、漢の一部は東へ、北からの粛慎系と融合

　加耶古代史観では百済二国論を展開展開している。
。
　　柳花の子、朱蒙（チュモン）は、さらに南下、卒本州（チョルボンジュウ）の沸流水（プルス）に高句麗を建国（BC37年）する。高朱蒙には東プヨで生まれた　長子瑠璃がいて、高句麗を継ぐ。沸流で生まれた沸流（プル）と温祚（オンジュ）兄弟は　さらに南下　　漢城　尉礼城（ウイレソン）に落ち着く。　

桓仁から南下したとして、百済の最初の都はどこか？
？
漢山まで来たとき、兄沸流（　プル）は海岸の方に住まいすることを希望して、民を分けて海へ向かう。　一方、弟温祚」（オンジュ）は河南尉礼城に都をおく。十臣が補佐、国号を「十済」とする。時に、漢成帝の頃、沸流（　プル）の行った海岸地帯は湿地帯で住むに適さず。尉礼城に帰ると、そこ都はは安泰、悔いて死ぬ。臣民は尉礼に戻る。　百姓も喜んで従い、国号を「百済」とする。

漢の中で誕生したことならば、百済の最初の都は楽浪郡の大同江流域かな？
一方、漢江流域とすると、漢を飛び出て、楽浪郡を通過してさらに南進したことになる。　

後漢の頃　　公孫氏　遼東　　２３８年まで　　　燕王と称したことも。「燕」というからには鮮卑族の血が流れるか？　三国時代、魏が半島を南進、公孫氏は魏と対決。同じ鮮卑だが？

　　　　東部鮮卑ーー燕
　　　　タクバツ鮮卑-魏


楽浪郡は魏の中、帯方郡はまだ未開地だったが、開拓される。高句麗が南下して楽浪郡を獲るのは３１３年、、オンジュ百済はこの頃には漢江流域に定着か？

ここで、高句麗ｒ、百済、コムナリ加耶の３っこの分岐がある。

　　兄　プル　海辺で建国失敗　自殺-----　本当に自殺なのか?　
　　弟　オンジュ　山の方で　百済建国　　時にBC18年--（ＢＣ１８年ーＡＤ２８年）
　　　　　　　　　　　　百済滅亡時は　「南夫余」の国号で。

百済２国論

加耶古代史観あｋらの分析では
　　　　　　　　第ニ　　 百済（プル百済）---漢＋粛慎＋南方呉
　　　　　　　　第三　　　百済（オンジュ百済）漢＋粛慎


（
（２）
プルは死んだことにはなっているが、実は、さらに南下して
　　　　百済（プル百済）---漢＋粛慎＋南方呉
の組み合わせで錦江流域にすみついた。第三　　　百済（オンジュ百済）漢＋粛慎は漢江流域に。
４７５年、雄略天皇はコムナリを百済に与えて国を救い起こすとある。このコムナリがプル百済である。
加耶古代史観ではコムナリ加耶と呼んでいる。

　百済が本格的に領土拡張に動く時期は近肖古王の時代（346年--375年）、
375年には百済は平壌を獲る。

　　　　加羅、新羅、倭は建国神話は

ここでは「天孫降臨」--北方陸
　　　　　　「馬」　　-----北方陸
　　　　　「卵生」　-----南方陸
　　　　　「海」　　　----南方海
　　　　

駕洛　カラク　

　　天降った金の櫃のなかに6個金の卵、そのうち最初に孵ったのが金首露(ＡＤ42-199年）　天孫降臨と卵生神話が同時に起こる。つまり、北方系と南方系が同時期融合。　インドからの奥さんが来る。　かなり国際的
ただ、この地図では弁韓の所だが、「賀洛」とかの国名はない。また新羅にしても、辰韓である。
日本書紀から見れば
　賀洛は任那と表現している。 賀洛国の最後は532年？、賀洛国は約５００年間続くのだが、

　駕洛　カラク
　金首露（キムスロ）　亀旨峰　（　　漢　建武18年（AD42年）
　天から金の箱　　6個の黄金の卵　卵が孵り、最初　金首露が駕洛国の始祖、、他の5人は他の加耶国になる。　これは北方系の天孫降臨＋南方系卵生神話　合体であｚる。

新羅のルーツ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
新羅は三種類ルーツがあるようだ。
。

赫居世（朴氏）（BC57--AD4)、馬が出てきて、紫の卵から孵る
（ＢＣ５７年）。この新羅初期？　、「ソラボル」　　狗邪系（鮮卑＋北方漢＋倭）　の発生か？　馬は鮮卑、卵は南方倭かな？

昔氏　　　脱解　（AD57--80年）
狗邪系（鮮卑＋北方漢＋倭
女王は大きな卵を産む。　人みな怪しんで海に棄てる。　狗邪系は半島海岸を経由して南部へ流れて行く。海上路があるので、渤海から半島西部沿岸を通り、南岸へ流れていく。

（金氏）　金閼智キムアルチは天下った金の櫃から出てくる。天孫降臨であるが、卵生ではないので北方のみ、陸路のみである。ここは3世紀後半、新羅が国力を増してくるのは奈勿王(356-402年）以降である。

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