女人高野 室生寺 奈良県宇陀郡室生村---

cf. 室生寺 発行 「女人高野 室生寺」

• 金堂　 国宝 十一面観音立像

　　　　　　　 (平安時代初期 木造彩色 像高196.2 cm--檜の一木造り)
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　　　　　　　 国宝　 釈迦如来立像　　 木造 榧の一木　 彩色　 234.8cm　 平安初期
　　　　　　　 重文　　 薬師如来立像　 木造 彩色　 164.0cm　　 平安
　　　　　　　 重文　 地蔵菩薩立像　　 木造 彩色　 160.6cm　 平安
　　　　　　　　　　　　文殊菩薩立像　 木造彩色　205.3cm　 平安初期

弥勒堂
　　 国宝　　 釈迦如来座像　 木造 彩色　 9世紀後半
本堂
　　 重文　 如意輪観音座像　 木造 漆 藤原時代
　　　
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• 滝谷花しょうぶ園の菖蒲が盛んな6月下旬頃、室生寺を訪ねた。

室生寺の石楠花は4月下旬から5月上旬が見頃で、 長谷寺の牡丹もちょうどその頃、花盛りとなる。 花の盛りに訪れて仏像美術を鑑賞するのも良いが、梅雨の晴れ間の静かな時に訪れるのも趣がある。
　 電車では、難波からの近鉄大阪線が便利で、「室生口大野」で下車、あとはバス便で約20分。もちろん渓流沿いに歩いて、大野寺の磨崖仏等を見ながら室生寺に達するのも良いだろう。自家用車なら165号線を利用。

　 大和川は長谷寺辺りで北上し、福住あたりを源流とする。その源流近くに「滝倉の権現桜」がある。

一方、長谷寺の東、峠を越えると榛原だが、もうそこは木津川水系である。室生寺の傍を流れる「室生川」は、流れて宇陀川に合流し、名張に入る。そこで名張川に合流して、月ヶ瀬湖を過ぎて木津川に合流する。ここ室生は木津川と大和川の分水嶺に近く、昔からの山林修行の霊地であるのもうなづけることだ。

室生寺の由来
 

• cf.女人高野

　　深山と清流に恵まれた室生寺は、古くから山岳信仰や祈雨の道場として、 また女性にも開かれた真言密教の寺院として知られている。
　　 天平時代の後半、宝亀年中(770--780年頃)当時の皇太子(後の桓武天皇)の病気平癒の為、この霊山で祈願したことに始まる。この直後、興福寺の大僧都「賢憬」が創建し、室生寺は奈良仏教界の山林修行の霊地となった。平安のはじめ、賢憬の弟子、「修円」が入山し、五重塔を始め、伽藍の造営を行い、以降、興福寺の所管にあって、真言、天台密教の道場として栄えた。鎌倉時代以降から、特に「女人高野」として有名になり、江戸中期になって興福寺の支配からはなれ、現在は真言宗室生派の大本山となつている。
室生川の朱塗りの太鼓橋を渡ると、室生寺の境内である。 その右の橋のたもとの室生寺門前宿「橋本屋」で 山菜定食を食する。
　

途中の池　 水蓮のごとき純情
　

• 　　 お目当ての十一面観音は、鎧坂を登りきった「金堂」にある。金堂は平安初期以来の建物。

本尊釈迦如来像を中心として、向って右に薬師如来、地蔵菩薩、左に文殊菩薩、十一面観音が、そして前面に十二神将像が安置されている。 各五尊像は、平安初期から藤原時代にかけての室生寺特有の作である。仏像まで少し距離があるが、荘厳で、光背も多彩で見事である。山林修行の霊地にふさわしく、「仏教美術の聖地」と呼ばれる所以である。

　 十一面観音は平安時代初期 (木造彩色　 密教美術の傑作--真言系 )

かなり装飾的であるが、渡岸寺観音にみられる耳飾りはなく、また、お臍も胸飾り等に隠されて見えないし、多分表現されていないのではないか。 観音寺 十一面観音も、はるか昔、室生寺のような大伽藍に収まっていたと伝えられている。 室生寺は、深山幽谷の地に在する為、戦火が及ばなかったのだろうか。
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リンク先 各仏像の詳細な絵は、室生寺の紹介を参照して欲しい。(仏像の写真も精巧で、すばらしい。--堀 浩一郎さんの発信です)
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　五重塔
室生寺の創建期に溯る天平末から平安初期の唯一の建物
五重塔を過ぎて、奥の院への道を進む。周りは昼なお暗い杉木立で、深山のなか急坂の石段
を登る。奥の院 御影堂からの展望は絶品で、ホトトギスの声が聞こえたか、しばし、欄干にもたれかり、涼しさを満喫する。

98年秋の台風7号で　杉の木が倒壊し、五重塔破損。修復作業が始まっているが、完成は2000年9月頃。

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